Enam kui kolmsada aastat tagasi hoidis siin allika juures eesti karjane oma karja. Korraga näeb — mäel seisab naisterahvas hiilgavas valges rüüs. Kogu selles loos on võtmesõna „eesti karjane“, muidu poleks lugu nii mõjuv. Siis tulid Jaamaküla venelased ja edasi juba läks nagu läks. Tänaseks on nii allikas kui püha hiis tükike sootuks võõrast maailma. Allikas jagab sama saatust hiiemäega, millele 19. sajandi lõpul kerkisid kloostritornide sibulkuplid, katkestades sinna varem plaanitud luteriusu kiriku ehitamise. Tänane Kuremäe meenutab tõesti rohkem mõnd Venemaa paika, kus on samuti aastasadade jooksul hiite asemele kirikuid ja kloostreid rajatud. Jüri Parijõgi kirjutas, loe: https://et.wikisource.org/wiki/Alutaguse_metsades/Kurem%C3%A4e_kloostris. Peep Tobrelutsu foto.
Enam kui kolmsada aastat tagasi hoidis siin allika juures eesti karjane oma karja. Korraga näeb — mäel seisab naisterahvas hiilgavas valges rüüs. Kogu selles loos on võtmesõna „eesti karjane“, muidu poleks lugu nii mõjuv. Siis tulid Jaamaküla venelased ja edasi juba läks nagu läks. Tänaseks on nii allikas kui püha hiis tükike sootuks võõrast maailma. Allikas jagab sama saatust hiiemäega, millele 19. sajandi lõpul kerkisid kloostritornide sibulkuplid, katkestades sinna varem plaanitud luteriusu kiriku ehitamise. Tänane Kuremäe meenutab tõesti rohkem mõnd Venemaa paika, kus on samuti aastasadade jooksul hiite asemele kirikuid ja kloostreid rajatud. Jüri Parijõgi kirjutas, loe: https://et.wikisource.org/wiki/Alutaguse_metsades/Kurem%C3%A4e_kloostris. Peep Tobrelutsu foto.